건강사주역학

1. 서론

이제 사주학은 우리에게 그렇게 낯선 학문으로만 여겨지지는 않는다.
사주학은 거의 모든 것이 음양 오행으로 이루어져 있다고 하여도 과언이 아니다. 목화토금수를 기본으로 하여 8개字가 각각 해당 神으로 이루어져 있어 이 신의 관계를 음양오행으로 풀어나가야 한다. 그 의미가 매우 깊어 얕은 지식으로 다른 사람의 운명을 판단을 하여서도 않된다. 또한 이는 결코 미신으로 보아서도 아니되며 인간의 조상들이 오랜 세월동안 연구 경험에 의한 것이므로 잘 활용하여 자기의 나아갈 길을 알고 처신을 하면 보다 좋은 삶이 될것이라 확신한다.

2. 사주와 오행

사주는 모두가 음양 오행으로 이루어져 있다.
목(木), 화(火), 토(土), 금(金), 수(水)
목은 화를 생하고, 화는 토를 생하고, 토는 금을 생하고, 금은 수를 생하고, 수는 목을 생한다
또한 목은 토를 극하고, 화는 금을 극하고, 토는 수를 극하고, 금은 목을 극하고, 수는 화를 극한다.
목은 간담(肝膽)을 주관하고, 화는 소장-심장을 주관하고, 토는 비위를 주관하고, 금은 폐를 주관하고, 수는 방광-신장을 주관한다.

3. 천간(天干)

갑(甲), 을(乙), 병(丙), 정(丁), 무(戊), 기(己), 경(庚), 신(辛), 임(壬), 계(癸)
목(木) : 갑을, 화(火) : 병정, 토(土) : 무기, 금(金) : 경신, 수(水) : 임계 로 나뉘어 진다.

4. 지지(地支)

인(寅), 묘(卯), 진(辰), 사(巳), 오(午), 미(未), 신(申), 유(酉), 술(戌), 해(亥), 자(子), 축(丑)
목(木) : 인묘, 화(火) : 사오, 토(土) : 진술축미, 금(金) : 신유, 수(水) : 해자 이다

5. 육십갑자(六十甲子)

甲子  乙丑  丙寅  丁卯  戊辰  己巳  庚午  辛未  壬申  癸酉

甲戌  乙亥  丙子  丁丑  戊寅  己卯  庚辰  辛巳  壬午  癸未

甲申  乙酉  丙戌  丁亥  戊子  己丑  庚寅  辛卯  壬辰  癸巳

甲午  乙未  丙申  丁酉  戊戌  己亥  庚子  辛丑  壬寅  癸卯

甲辰  乙巳  丙午  丁未  戊申  己酉  庚戌  辛亥  壬子  癸丑

甲寅  乙卯  丙辰  丁巳  戊午  己未  庚申  辛酉  壬戌  癸亥

6. 천간, 지지 양음 관계

1) 양의경우

*천간 : 甲, 丙, 戊, 庚, 壬
*지지 : 寅, 辰, 午, 辛, 戌, 亥

2) 음의경우

*천간 : 乙, 丁, 己, 辛, 癸
*지지 : 卯, 巳, 未, 酉, 亥, 丑

이 천간 지지 음양은 각각의 특수한 역할을 하게 된다.
천간은 10개 지지는 12개이어서 10개의 천간과 12개의 지지가 짝을 이루면 천간 2개가 모자라게 된다. 이 모자라는 지지를 공망이라 하며 사주에 이 공망이 임하면 이것 역시 공망 특징이 그 사람의 운명을 좌우하게 된다. 위 육십 갑자의 한 주기가 60년이며 61년째 자기가 태어난 해와 같은 천간 지지가 오므로 이를 환갑이라 이르는 것이다.

7. 천간 지지의 합

1) 天干合 : 甲己(土), 乙庚(金), 丙辛(水), 丁壬(木), 戊癸(火)
2) 地支合 : 申子辰(水), 寅午戌(火), 巳酉丑(金), 亥卯未(木)
3) 方合(방향) : 寅卯辰(東), 巳午未(南), 申酉戌(西), 亥子丑(北)

이밖에 相剋, 相沖, 원진살 등이 있으나 내용이 많아지므로 여기서는 생략하기로 한다.

8.地藏干

각각의 地支에는 餘氣, 中氣, 正氣의 干이 숨겨져 있다.

* 寅(戊丙甲), 卯(甲乙), 辰(乙癸戊), 巳(戊庚丙), 午(丙己丁), 未(丁乙己), 申(己戊壬庚), 酉(庚辛), 戌(辛丁戊), 亥(戊甲壬), 子(壬癸), 丑(癸辛己)

9.절기의 산입

일년은 입춘을 기준으로 하고 월별은 음력 절기를 기준으로 한다. 즉,

1월(입춘), 2월(경칩), 3월(청명), 4월(입하), 5월(망종), 6월(소서), 7월(입추), 8월(백로), 9월(한로), 10월(입동), 11월(대설), 12월(소한) 각 해당 월이 이 날로 부터 시작 한다.

자기가 태아난 날은 만세역을 참조하고 그 날을 기준으로 生時를 결정하여 천간 지지를 결정하게 된다.

10. 육신법(六神法)

1) 겁재(劫財)

겁재는 비견과 같이 형제, 이복형제, 남편의 첩으로 볼 수 있으며 그 특성은 교만 불손하고 투쟁심이 강하고 투기와 요행을 좋아하여 손재를 보는 수가 많다. 이는 財星을 剋하므로 배우자 및 자녀등을 그하게 되며 형제 자매 친구간에 불화하기 쉽다.
명에 편인(偏印)이 있으면 이같은 특성은 더욱 강하나, 管運이 있으면 관이 이를 제압 하므로 그 세기가 줄어든다. 그리고 동업이나 공동사업에는 불리하다.

* 명에 劫財와 羊刃이 같이 있으면 혼담이 파하기 쉽고 재물로 인하여 화를 당하기 쉽다.

* 겁재와 상관이 同柱하면 오만 불손하여 무뢰한이 되기 쉽다.

* 겁재, 양인, 상관이 同柱하면 刑獄, 變死, 橫厄을 당하기 쉽다.

* 특히 공동사업은 불리하다.

2) 식신(食神)

식신은 장인, 장모, 손자를 의미하고 여자에게는 자식 손자를 뜻한다. 식신은 가재, 신체의 풍만등 신체의 모양을 나타낸다. 그리고 성질도 우유부단 하여 대사업을 이루기는 힘이 들고 미적인 경향이 잇고 색정에 빠지기 쉽다. 비견은 식신을 생하여 이를 만나면 이러한 경향은 더욱 강하여지고 편인이 있으면 이 같은 성향은 없어진다.

* 사주에 식신이 많으면 자식 복이 없고 여자는 好色으로 과부가 되거나 첩노릇을 한다.

* 식신이 많고 편관이 暗藏되어 희미하면 자식이 없고 신체가 허약하다.

* 月柱에 식신이 있고 時柱에 정관이 있으면 크게 발전 하며 官士로써 출세 할 수 있다.

* 일지에 식신이 있고 편인이 없으면 처 첩의 몸이 비대하고 마음이 너그럽다. 월지에 식신이 있고 신강하면 비대하고 명랑하며 식성이 좋다.

* 식신이 편인에 의하여 倒食 되면 신체가 작고 추하며 평생 곤고하거나 단명하고 여자는 산액을 당하거나 규방을 홀로 지킨다.

* 식신이 편인과 같이 있으면 유아때 젖이 부족했을 것이다.

* 식신이 편인을 많이 만나면 음식중독에 잘 걸리고 위가 약하다.

* 사주에 식신과 재가 있으면 다른 사람의 도움을 받아 성공으로 이끌 가능성이 높다.

3) 상관(傷官)

상관은 조모 또는 외조부를 뜻하고 남자에게는 첩의 어머니 여자에게는 자식을 뜻한다.
상관은 교만하여 사람을 얕보는 특성이 있다. 그러나 내심은 온정을 품고 또한 예술적 재질이 있으나 타인의 오해와 시기를 받기 쉽다. 비견 겁재가 있으면 이러한 경향은 더욱 심하여 지고 印綬(正印)이나 편인이 있으면 이러한 경향은 없어진다.
상관이 旺하면 자식을 극하나 신왕하면 종교, 예술, 음악인으로 성공을 할 수 있다.
상관이 旺하고 정관이 없으면 관골이 높고 눈썹이 거칠며 눈빛이 예리하고 교만하다. 상관만 있고 인수가 없으면 욕심이 많고 재가 없으면 잔재주는 있으나 빈천하다.

* 상관과 겁재가 同柱하면 재산을 목적으로 결혼하는 탐욕에 어두운 사람이다.

* 월주 간지가 모두 상관이면 부모형제의 도움을 받지 못한다.

4) 편재(偏財)

편재는 부, 첩 또는 처의 형제들을 의미하고 여자에게는 아바지와 시부 시모를 의미하며 시주에 있는 편재는 손자로 볼 수 있다. 특성은 풍류심이 많고 금점출납이 심하여 실패하기 쉽다.

* 편재 편관이 동주하면 부모의 덕이 없으며 여자로 인하여 손재한다.

* 편재와 비견이 동주하면 부친의 덕이 없고 여자에게 어려움을 당한다.

* 편재가 장생지에 있으면 부자가 화목하다.

* 편재가 墓庫에 있으면 부친을 早別 한다.

5) 정재(正財)

정재는 백부 백모를 의미하며 남자는 正妻로 보고 여자는 시모를 뜻한다. 정재는 자산 혹은 신용을 말하며 공론을 존중히 하고 是非를 분명히 한다. 성질이 명랑하나 酒色에 빠지기 쉽다.
월지에 정재가 있으면 성격이 독실 단정하고 신망이 두텁고 매사를 성실 원만하게 처리 한다.
정재는 일반적으로 검소하고 저축심이 잇으나 정재와 庫가 同柱하면 인색하여 수전노라는 이름을 듣기 쉽다.

* 정재가 많으면 어머니와 早別하기 쉬우며 身弱이면 재산을 모으기 힘들고 비록 배웠다 하더라도 빈천할 것이다.

* 년과 월에 정재와 정관이 있으면 부한 집에서 태어 났으며 월간에 정재이면 근면하다.

* 일지에 정재가 있으면 내조의 공이 있다. 時柱에 정재가 있으면 자수성가하나 그 성질이 조급하고, 정재는 천간에 있는 것보다 지지에 있는 것이 좋으며 월지에 있으면 豪門淑女와 결혼한다.

* 명에 정재와 식신이 가까이 있으면 처의 내조를 얻고 정관과 가까이 있으면 현처를 맞이 한다.

* 정재와 비겁이 있고 桃花가 동주하면 처가 부정하다.

6) 편관(偏官)

편관은 七殺이라고도 한다. 남자는 자식 또는 외조부모를 뜻하고 여자는 정혼의 남편 또는 남편의 형제를 말한다.
편관의 특성은 완강, 투쟁, 흉폭, 고독 등으로 사람에 따라 권력을 믿고 행패를 부려 비난을 사는 경향이 있으며 여러 사람의 두목 군인 또는 협객이 될 가능성이 많다.

* 명에 식신이 있으면 흉폭한 특성은 억제되어 길상이라 할 수 있다.

* 월에 편관 양인이 같이 있으면 모친과 조별하고 월지에 편관이 있으면 성질이 조급하나 총명영리하다. 시에 편관이 있으면 성질이 강직하고 불굴의 기상이 있으나 아들은 늦게 둔다.

* 명에 편관과 식신이 있으면 귀하지 않으면 부하게 되고 신약하거나 식신이 많으면 오히려 빈한하게 지낸다. 편관 인수가 명에 있으면 자기를 중심으로 한 세력을 만든다.

* 여자 명에 편관이 있고 정관이 있으면 반드시 재가 할 팔자이며 부모덕이 없다. 명에 편관이 있고 정재 편재가 있으면 남편외에 정부를 두는 경우가 있다. 관살이 혼잡되면 失節하기 쉬우며 음란하여 정부를 알아보지 못할 정도라 한다. 戊午, 丙午, 壬子日生으로 명에 편관이 있으면 남편과 이별하고 간호사, 의사, 조산원이 되면 이를 면한다.

7) 정관(正官)

정관은 자식을 의미하고 여자는 正夫와 조모를 뜻한다. 특성은 품행이 단정하고 가계가 정통하고 명예및 신용이 있으며 용모단정하고 인품이 순수하다. 정관은 길신을 나타내는 六神으로 명에 너무 많이 있으면 오히려 곤궁을 면치 못하며 여자는 일부종사하기 힘들다.

* 정관 一位에 편관 상관이 없으면 강직한 군자요 월지에 정관이면 일생 부귀하고 장남이 아닌 경우가 있다. 日支가 정관이면 자수성가하고 현처를 둔다. 時支에 정관이면 말년이 좋고 현자를 둔다.

* 정관이 있다 하더라도 인수가 없으면 명예와 학식이 없다.

* 여자명에 정관과 재가 있으면 남편덕이 있고 정관이 너무 많으면 부부불화하여 고독한 형상이다.

8) 편인(偏印)

편인은 계모, 서모, 유모등을 의미한다. 이 육신의 특성은 수복을 해치고 식신을 파한다. 그래서 일명 도식이라고 한다. 破財, 離別, 孤獨, 薄命 등을 뜻하기 때문에 명에 편인이 많으면 불길하다. 비교적 도량이 많으나 변덕이 많은 단점이 있으며 학자, 예술인, 의사, 승려 등으로 이름있는 사람의 명에 편인이 많다.
명에 편인이 많으면 일찍 부모와 이별하고 처와 인연이 박하다. 년에 편인이 있으면 조업을 파하고 게모에게 양육된다. 월지에 편인이 있으면 의사, 배우, 운명가, 이발사 등의 직업이 적합하다.

* 일지에 편인이 있으면 남녀를 불문하고 결혼이 늦으며 식신이 있으면 유아시에 젖이 부족했을 것이다.

* 편인이 비견과 같이 있으면 養子가 되거나 서모를 섬기고 겁재와 같이 있으면 타인으로 말미암아 실패가 많으며 혼담이 늦어진다.

* 여명에 편인이 많고 식신이 있으면 자식에게 해가 있고 産厄이 있다. 간지 모두 편인이면 남편과 인연이 박하고 상관과 같이 있으면 자식과 인연이 멀다.

9) 정인(正印)

정인은 어머니를 뜻하며 자손을 뜻할 때도 있다. 인수는 예지, 학문등의 재지를 가지고 있고 여러사람의 신임을 받을 수 있다. 그리고 성질이 온후 단정하고 인자한 마음씨가 있다.
명에 인수가 많으면 처와 이별 할 수가 있고 자식운이 불길다. 인수가 많은 것은 어머니가 많은 것을 의미하므로 서모나 유모가 있다.

* 년간에 인수가 있고 초년 운이 좋으면 양가의 자손이라 할 수 있다. 월간에 인수가 있고 형충되면 외가 零落하고 문장으로 이름을 떨칠 수 있으며 월지에 있으면 더욱 그러하다. 그리고 말수가 적고 용모와 인격이 고상하다. 신왕에 인수가 있고 상관이 같이 있으면 어머니와 의견 충돌이 있으며 정재와 같이 있으면 名利가 있을 것이요 여자는 남편과 자식 복이 있다. 편인과 인수가 같이 있으면 결단심이 없고 양인과 같이 있으면 심신에 괴로운 일이 많다.

* 여명에 인수가 많고 정재가 있으면 시부모와 사이가 나쁘고 음란하거나 賤婦가 된다.

* 여명에 관이 약하고 인수가 旺하면 남편대신에 생존경쟁에 시달리며 늙어서 남의 집살이를 한다.

이상은 六神의 특성과 그 작용에 대하여 알아 보았다. 육신은 사주에서 단독신으로 판단을 하기 보다는 여러神의 상호작용을 잘 추리하여 정확하게 판단을 하여야 할 것이다. 본인이 몇년 공부하여 본 바에 의하면 단순히 몇주일 또는 몇달 하여서는 될 사항이 아니고 그 심오한 내용을 모두 알려면 學者는 부단한 노력을 하여야 할 것으로 사려 된다.

11. 사주와 질병

1) 사주오행이 잘 조화된자(中和者)는 평생에 무병 장수하고, 사주가 태강 하거나 태약한자는 질병과 재난이 많다.

2) 甲乙日生이 태강 태약한 사주는 간장병이 잘 생기고, 또 금이 많으면 신경통에 잘 걸린다.

3) 甲寅, 甲午, 甲戌, 乙巳, 乙未生日이 寅月, 戌月, 巳午月生이면 천식, 해수병에 잘 걸린다.

4) 甲乙일생이 해자축월생이면 중풍, 주독, 체증에 걸리고 코가 막힌다.

5) 甲乙일생이 태약하면 간질병, 풍병, 신경쇠약에 걸린다.

6) 甲戌, 乙丑생이 가을(秋)월에 출생하고 다시 財殺을 만나거나 상관격이면 장님이 되나 정신은 총명하다.

7) 甲乙일생에 水木이 많으면 잠잘 때에 오줌을 싸고 또 여름생에 木氣가 마르면 장님이 된다.

8) 甲乙일생에 金水冷 하면 소변이 자주 마렵고 또 겨울생에 금수가 많으면 동상, 수액등을 당한다.

9) 甲乙일 생에 木이 刑沖이 되면 목메어 자살하고 또 水가 많아서 목이 뜨면 수액 수재를 당한다.

10) 丙丁일생이 身弱이면 신경쇠약에 걸리고 炎上格四柱에 수화가 相戰하면 잠자리에서 오줌을 싼다.

11) 丙丁일생에 화기가 부족하면 심장병에 걸리고 또 水가 많으면 시력이 약해진다.

12) 병정일생이 태약하면 간질병에 걸리기 쉽고 丙申일생이 신약에 형충을 만나면 상이용사가 된다.

13) 변정일생이 건조한데 水가 없으면 목과 입이 마르고 수면부족과 소화불량증에 걸린다.

14) 병신, 병자, 병진생이 사주중에 辛이나 壬이 하나 있고 다시 財殺이 合局하면 걸음걸이가 불안정하다.

15) 戊己일생이 약한데 형충을 만나면 위장 수술을 하게 되고 약하고 金水木이 많으면 脾胃가 약해진다.

16) 戊己일생이 寅卯亥月生이고 다시 財殺이 合局하면 절름발이가 된다.

17) 戊午日生에 년월이 모두 辰酉가 갖추어져 있는 자와 戊己일생에 연월일이 三刑되면 절름발이가 되어 지팡이를 짚고 다닌다.

18) 戊己일생이 水가 旺하여 土가 流水되면 수액이 있고 또 신약하면 변비, 설사, 당뇨병에 걸린다.

19) 戊己일생이 건조하면 피부병에 걸리고 두드러기 식중독이 생긴다.

20) 경신일생이 신약이면 폐병, 해수병에 걸리고 또 금목이 상극하는 사주는 골절 당하게 된다.

21) 庚寅, 庚午, 庚戌생이 춘하월생이거나 신묘, 신사, 신미생이면 치질이나 맹장염에 걸린다.

22) 庚辛일생이 亥子월생이면 중풍, 주독, 체증에 걸리고 동상, 수액이 있게 된다.

23) 경신일생이 火旺하면 천식, 해수, 혈질, 눈앓이, 치질, 변비등에 걸린다.

24) 癸丑, 癸巳, 癸未일생이 時柱에 甲寅이 잇으면 로상횡사, 부상, 교통사고 등을 당하게 된다.

25) 壬癸日主가 태왕한데 사주중에 또 丁巳를 만나면 시력이 약해진다.

26) 임계일생이 支에 火局(寅午戌)이면 靑盲看(눈뜬장님) 또는 야맹증에 걸리고 기관지염을 앓게 된다.

27) 壬癸일생이 春冬月은 일주가 냉한한데 사주에 火가 없으면 풍질, 해수, 귀머거리가 된다.

28) 壬癸일생이 火土가 많으면 치질, 임질, 코맹맹이에 걸리고 壬癸日主가 약하면 치질, 임질, 당뇨병에 걸린다.

29) 驛馬刑沖, 傷官殺旺하면 교통사고를 당하고 寅, 午, 丑일 생이 형충을 만나면 화재, 화상을 당한다.

30) 사주에 刑殺, 囚獄殺이 있으면 감옥살이를 하게되고 戌亥, 辰巳일생이 戌亥, 辰巳가 또 있으면 혁명 망명등으로 감금된다.

31) 사주에 도화살이 형충과 사주에 목욕살 형충을 만나면 화류계병에 걸리게 된다.

32) 正月寅日, 二月卯日, 三月申日, 四月丑日, 五月戌日, 六月酉日생은 다리질환에 걸리게 된다.

33) 七月辰日, 八月巳日, 九月午日, 十月未日, 亥子丑生은 落傷骨絶이 있다.

34) 酉年子日, 午年丑日, 未年寅日, 申年卯日, 亥辰戌巳등이 년과 일이 대립되면 정신병에 걸린다.

35) 甲乙일에 巳, 乙庚일에 子, 丙辛일에 申, 丁壬일에 戌, 戊癸일에 卯등이 잇으면 수액, 수재를 당하기 쉽다

12.사주의 예

1) 巨富의 사주

    丁  丁  丁  辛

    未  巳  酉  酉

辛  壬  癸  甲  乙  丙

卯  辰  巳  午  未  辛

- 이 사주는 酉중 정재를 財로 삼는데 8월의 金기가 巳酉丑金局 중 巳酉를 이루어 財가 旺하다. 日柱丁火는 未에서 투출하여 뿌리가 튼튼 한데다가, 비견이 나란히 있어 능히 財를 감당할 만 하다. 따라서 동남간 寅卯辰, 巳午未에 거부가 된 것이다. 이때, 비견은 계열社를 나타내며 이 세상의 財를 가히 흔들어 놓을 만 하다.

2)애석한 사주

丙  庚  辛  丙

子  辰  丑  子

丁  丙  乙  甲  癸  壬

未  午  巳  辰  卯  寅

- 이 사주는 地支가 모두 子辰丑으로 이루어져 있다. 申子辰水局을 이루고 辰丑 습한 土를 이루고 天干丙辛水局을 이루었다. 즉 水가 극에 달하였다. 그러나 時干丙이 있어 습한 것을 照한다고 생각하면 큰 오류를 범하게 된다. 또한 운이 말년 巳午未南方運으로 흐른다 하여 대발한다고 할 수 도 있으나 시간 丙은 地支에 뿌리가 없어 照할 여지가 없어 丙午運 이후 剋旺한 水를 노하게 하여 剋子剋妻하고 산속으로 들어갔다.

인간은 원하지 않는다 하여도 누구나가 타고난 운명을 따라 일생을 영위하게 된다. 사업을 하든 직장생활을 하든 원국(사주)이 대운의 흐름에 따라 운에 변화가 생기어 자연히 실제 삶에 영향을 미치게 된다. 또 어떤이는 사주 오행이 잘 조화되어 평생 부귀영화를 누리고 또 어떤이는 하는 일마다 않되는 경우도 발견을 하게 된다. 열심히 노력을 하여 삶을 살아가는 것이 옳다는 것을 누구도 부인하지는 않는다. 그러나 살아가면서 일과 관련하여 운이 따라야 한다는 것도 부인하지는 못할 것이다. 답답하신 분 원하시면 선택적으로 사주 보아 드립니다. 생년, 월, 일, 시, 양음력, 남여구분 등을 정확히 적으셔서 이메일로 보내주시기 바랍니다. 감사합니다.